1892
01
生于浙江上虞
在一个普通家庭中长大。童年的生活经验，使他后来始终把儿童的真实处境放在教育思考的中心。
教育要从儿童的生活出发，
也要回到儿童的生活中去。
历史现场 · ARCHIVE
这里不是一间教室，
而是一座属于儿童的小公园。
1923 年，陈鹤琴在南京鼓楼头条巷 25 号创办私立鼓楼幼稚园。 园内有草坪、花木、秋千、摇船、积木与沙盘，儿童在生活和游戏中学习。
图像与说明据南京市档案馆《怀念｜那个创建鼓楼幼儿园的人》
01 / 生平 · LIFE
从一间客厅，
到一生的事业
陈鹤琴把研究、办学和教师培养连在一起。他不满足于移植外来的方法， 而是不断追问：什么样的教育，才真正适合中国儿童？
一生
为儿童
为儿童
1911—1919
02
从清华到哥伦比亚
1911 年进入清华学堂，1914 年赴美，1917 年进入哥伦比亚大学师范学院研习教育与心理学，1919 年获硕士学位后回国任教。
1920—1923
03
808 天的儿童观察
从长子出生起持续记录其动作、语言与情绪发展，把家庭变成一间严谨而温暖的儿童研究室。
1923
04
客厅里的鼓楼幼稚园
在南京自家客厅创办实验幼稚园，从 12 名儿童开始，探索适合中国儿童的课程与教学。
1925
05
两部奠基之作
《儿童心理之研究》和《家庭教育》出版，将长期观察转化为可供家庭与教师使用的教育知识。
1940—1947
06
从幼师到“活教育”体系
在江西创办公立幼稚师范学校，并在七年教学实践中逐步形成目的论、课程论和方法论相互贯通的“活教育”体系。
1952
07
主持南京师范学院
担任南京师范学院首任院长并兼任幼教系主任，推动中国幼儿教育专业与师资体系建设。
1982
08
一生为儿童
在南京逝世。六十余年的研究、写作与办学实践，留下了一条中国化、科学化的儿童教育道路。
02 / 思想 · IDEAS
“活教育”
究竟活在哪里？
“活”不是热闹的形式，而是儿童与真实世界发生联系： 有问题可以追问，有材料可以操作，有生活可以理解。
01目的
做人，做中国人，做现代中国人
教育不只传授知识，更要帮助儿童形成健全人格、公共意识与面对现代生活的能力。
02课程
大自然、大社会都是活教材
课程从儿童的生活与环境中生长。草木、街巷、节气、劳动和人与人的关系，都可以成为学习。
03方法
做中教，做中学，做中求进步
让儿童亲手尝试、亲自发现。教师不是答案的保管者，而是环境的创造者和学习的同行者。
课程怎样活起来 · CURRICULUM
五根手指彼此相连，
儿童的生活本来就是完整的。
陈鹤琴用“五指活动”说明幼儿园课程的整体结构：五个领域如同一只手的五根手指， 各有侧重，又共同服务于儿童完整的生活。教师从一个真实主题出发，让不同经验自然相连。
健康活动
饮食、睡眠、卫生、游戏、运动与户外生活
社会活动
认识家庭、邻里、职业、节日与共同生活
自然活动
接触动物、植物、天气、材料与数量关系
艺术活动
在音乐、图画和手工中感受并自由表达
文学活动
通过故事、阅读、说话与书写发展语言
METHOD / 04一次完整的学习，
一次完整的学习，
怎样发生？
- 一实验观察
先接触真实事物，亲手试一试。
- 二阅读参考
带着问题查资料，补足直接经验。
- 三发表创作
用语言、图画或作品说出发现。
- 四批评研讨
共同讨论、修正，再向前一步。
808
连续观察
儿童成长
一个父亲的研究手记
先看见儿童，
再谈教育儿童。
1920 年长子一鸣出生后，陈鹤琴用文字与照片持续记录他的成长。 从哭声、呵欠到语言与游戏，微小的日常被认真保存。 这份长达 808 天的观察，后来成为《儿童心理之研究》和《家庭教育》的重要基础。
他的研究方法观察 · 记录 · 实验 · 反思
认识儿童 · THE CHILD
儿童不是缩小的大人。
教育的起点不是命令，而是理解。陈鹤琴从长期观察中归纳儿童鲜明的心理特点， 提醒父母和教师顺着儿童的发展规律创造环境，而不是要求儿童提前变成成人。
- 01好游戏
- 02好模仿
- 03有好奇心
- 04喜欢成功
- 05喜欢野外生活
- 06喜欢合群
- 07喜欢称赞
看见天性，不是放任；而是从儿童真实的需要出发，给予适合的引导。
03 / 著作 · WORKS
写给教师，
也写给父母
他的文字既来自专业研究，也来自真实生活。 许多近百年前提出的问题，今天依然值得父母和教师重新阅读。
04 / 当代影响 · LEGACY
教育不是替儿童走路，
而是陪他学会自己走。
今天，当我们谈游戏化学习、项目探究、家园共育、自然教育， 仍能听见“活教育”的回声。它提醒我们：儿童不是缩小的成人， 而是拥有自身节奏、兴趣和尊严的人。
陈鹤琴留下的，不只是一套方法，更是一种教育者的姿态—— 俯下身观察，耐下心倾听，在真实生活中为儿童创造生长的可能。
延伸阅读 · SOURCES